Étiquette : L’Eglise au Moyen – Âge
Il s’agit d’abord d’une charte élaborée en 1146 pour décrire les possession de l’abbaye de femmes de Sindelsberg, en Alsace. Celle ci est située au centre du document alors que ses possessions sont ordonnées « géographiquement » et « historiquement » des plus proches au plus lointaines et des plus anciennes au plus récentes.
La seconde concernent l’abbaye de Marmoutier, en Alsace également et datant de la même période, mais dont l’original est perdue. Cette abbaye d’hommes est la « mère » de la précédente et en est éloignée de trois kilomètres seulement.
Pour en savoir plus, on peut lire La terre vue par les moines. Construction et perception de l’espace dans les représentations figurées de la propriété monastique : Marmoutier (Alsace) et Zwettl (XIIe-XIVe siècle), de Uta Kleine.
Je suis un peu déçu par ma lecture de cette Nouvelle histoire du Moyen-Âge (j’en suis au chapitre 5 de la première partie). D’abord parce que je n’en vois pas bien la nouveauté, ni dans son approche (avec un rôle central donné à l’Église comme institution), ni dans sa forme, très chronologique, sauf pour la dernière partie intitulée « Transversales ». Mais également parce que je trouve que les chapitres sont courts et ne font, à mon sens, qu’effleurer leur sujet, ce qui est dommage. L’iconographie présente a surtout vocation d’illustration et ne résonne que faiblement avec le texte.
Ce volumineux ouvrage, dont la lecture est plaisante, est sans doute une bonne synthèse récente, mais il ne s’agit pas de l’ouvrage révolutionnaire que j’attendais. À moins que la dernière partie n’offre quelques surprises ?
Cette série sur l’histoire de France, qui comportera à terme vingt volumes, associe pour chaque tome un dessinateur et un historien. Les épisodes sur le Moyen – Age me semblent exploitables en cinquième. La quantité de textes et les graphismes des volumes sur l’Antiquité risquent par contre de décourager des sixièmes.
L’origine de la découverte de ces fresques ottoniennes remonte à la restauration de la charpente de la cathédrale d’Augsbourg, commencée en 2009. Une datation par dendrochronologie de fragments de bois engagés dans la maçonnerie où se situent les fresques, dans l’élévation du transept de la cathédrale, a révélé que cette section de l’église datait des environs de l’an 1000, au moment de l’effondrement d’une grande partie du bâtiment carolingien, en 994.
Siège épiscopal de première importance à cette époque, la cathédrale d’Augsbourg a été reconstruite en assez peu de temps puisque le chevet roman de l’église fut consacré en 1065. La datation des fresques, supposées peintes rapidement, permet de les assimiler aux toutes premières phases de travaux de réaménagements de l’édifice, à l’époque ottonienne.
Très partiellement conservées, les fresques représentent la décollation et la mise au tombeau de Saint Jean-Baptiste. D’autres peintures qui devaient représentaient la naissance et le baptême de Saint Jean-Baptiste ont sans doute été détruites au cours du XIVe siècle lors de l’aménagement de baies gothiques.
Les fresques ont fait l’objet d’un nettoyage et d’une restauration et sont dans un état stable et durable.
Le site Passion Médiévistes propose une série d’émissions consacrées à la cathédrale de Paris. J’en ai retenu deux. Olivier de Châlus, qui écrit une thèse sur la construction de Notre Dame, aborde ici la genèse de la construction. Puis Sylvain Dieudonné, chef de chœur à la Maîtrise Notre-Dame de Paris pendant 25 ans, en charge du Département de musique médiévale, retrace ici l’évolution de la musique médiévale au Moyen Âge, l’émergence des différentes formes musicales au sein des édifices religieux, et les spécificités de la musique au sein de la cathédrale.
MAKING OF DU PROJET OKEGHEM 5.0 from Dripmoon on Vimeo.
Le projet ReVISMartin a pour objet de produite une maquette 3D historiquement documentée de la collégiale Saint – Martin de Tours avec en environnement sonore les morceaux créés par jean de Okeghem, membre de la collégiale au XVe siècle. Cette maquette replacée dans le plan de la ville d’aujourd’hui s’accompagne d’une chronologie interactive et d’un filme d’animation montrant la ville et l’intérieur de la collégiale à la fin du Moyen – Age.
DOCUMENTAIRE FILM OKEGHEM 5.0 from Dripmoon on Vimeo.
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